|
DÜNYAYI
AYAĞA KALDIRAN FİLM VE
HZ. İSA
3.BÖLÜM:
İNCİLLERDEKİ ÇELİŞKİLİ ÇARMIH İZAHLARI
Günümüz Hıristiyanları, "Yeni
Ahit" olarak bilinen Kutsal Kitaba inanırlar.
Bu kitapta Allah'a samimi bir biçimde iman ve
ibadet etmeye çağıran, çok güzel ahlaki prensipler
öğütleyen pek çok kısım vardır. Bu açıdan Yeni
Ahit'in büyük bir bölümü, Kuran-ı Kerim'e mutabıktır.
Bu nedenle Müslümanlar ve Hıristiyanlar pek çok
ortak inancı paylaşmakta ve aynı ahlaki değerlere
inanmaktadırlar. Bu, Müslümanlık ve Hıristiyanlık
arasında diyalog ve işbirliği kurulmasına zemin
oluşturan çok önemli bir gerçektir.
Ancak Yeni Ahit'e yer alan iki
temel öğretinin yanlış olduğunu, Allah bize Kuran'da
bildirmektedir.
Bunlardan birincisi, Hz. İsa'nın
çarmıha gerildiği ve bunun tüm insanlar için bir
tür "kurban verme" anlamına geldiği
inancıdır.
İkincisi ise, Hz. İsa'nın "Allah'ın
oğlu" olduğu iddiasıdır. (Allah'ı tenzih
ederiz. Gerçekte Allah, çocuk sahibi olmaktan
münezzehtir.)
İlginç olan bir nokta ise, bu
iki inanç konusunda İncillerde yer alan açıklamaların
da birbirleriyle son derece çelişkili olmasıdır.
Dört İncil
Yeni Ahit'te Hz. İsa'nın yaşamını
ve tebliğini anlatan dört ayrı "incil"
yer alır. Bu Dört İncil'in ilk üçü—yani Matta,
Markos ve Luka—birbirlerine büyük ölçüde paraleldir.
Bu nedenle Hıristiyan geleneğinde "Snoptik
İnciller" olarak tanımlanırlar. (Snoptik,
"aynı gözden" demektir ve üç İncil'in
ortak bakış açısını ifade eder). Bunların arasında
tarihsel olarak en erken yazılanı, Yeni Ahit'te
ikinci sıraya konmuş olmasına rağmen, Markos'un
İncilidir. Matta ve Luka'nın kendi İncilleri'ni
yazarken Markos'u kaynak olarak kullandıkları
ancak bazı eklemeler yaptıkları kabul edilmektedir.
Dördüncü İncil olan Yuhanna
ise, Snoptiklerden çok kesin bazı çizgilerle ayrılır.
Yuhanna'da anlatılan bazı olaylar Snoptiklerde
yer almaz ya da bunun tersi sözkonusudur. Dahası,
Yuhanna'nın anlattığı bir olay, Snoptiklerde tamamen
farklı bir biçimde anlatılabilmektedir.
Çarmıh
Konusu İle İlgili Çelişkili İzahlar
Daha önce de açıkladığımız gibi,
Kuran'ı Kerim'de çarmıha gerilen kişinin aslında
Hz. İsa olmadığı, Allah'ın mucizesiyle onun bir
benzerinin çarmıha gerildiği, Hz. İsa'nın bu tuzaktan
kurtuduğu bildirilmektedir.
Yeni Ahit'in İncilleri ise çarmıha
gerilen kişinin Hz. İsa olduğu konusunda ısrarcıdırlar.
Ancak, Hz. İsa'nın çarmıha gerilmesi ile ilgili
anlatımlarında, başka hiçbir konuda çelişmedikleri
kadar birbirleriyle çelişirler.
Bu konuda hem Snoptikler ile
Yuhanna İncili arasında hem de Snoptiklerin kendi
içlerinde büyük uzlaşmazlıklar vardır. Hz. İsa'nın
havarileri ile birlikte yediği söylenen Son Yemekle
başlayan, onun tutuklanması, yargılanması ile
devam eden anlatım ile ilgili İnciller arasında
büyük bir anlaşmazlık konusudur. Bu anlaşmazlıkların
önemli noktalarını sırasıyla inceleyelim:
• Snoptikler Hz. İsa ile öğrencilerinin
son yemeğinde "ekmek-şarap ayini" yaşandığını
ileri sürerler. Oysa Yuhanna'da bu olaya hiç değinilmez.
Bunun yerine bu incilde Hz. İsa'nın son yemek
sırasında bir saygı ve sevgi ifadesi olarak "öğrencilerinin
ayaklarını yıkadığı" gibi apayrı bir iddia
yer almaktadır.
• Hz. İsa'nın Romalılar tarafından
tutuklanması konusunda yine kesin bir anlaşmazlık
vardır. Snoptikler'in iddiasına göre Yahuda İskaryot
Hz. İsa'yı Romalılara göstererek ele vermiş, Yuhanna'ya
göre ise Hz. İsa kendisini tanıtarak teslim olmuştur.
Hz. İsa'nın Yahuda'ya verdiği cevaplar da çelişkili
şekilde anlatılır: Matta'ya göre Hz. İsa "arkadaş,
bunun için mi geldin?" demiş, Yuhanna'ya
göre ise Yahuda ile Hz. İsa arasında hiçbir konuşma
olmamıştır.
• Hz. İsa'nın tutuklanmasının
ardından öğrencilerinin ne yaptığı konusu da anlaşmazlık
nedenidir. Matta'ya göre öğrencilerin hepsi kaçmış,
bir tek Petrus uzaktan Hz. İsa'yı izlemiştir.
Markos ise Hz. İsa'yı sadece "keten beze
sarınmış bir gencin" izlediği, bu gencin
de yakalandığı ama keten bezin içinden sıyrılıp
kaçtığı gibi garip bir detay anlatır. Luka, Matta
gibi Hz. İsa'yı sadece Petrus'un izlediğini yazar.
Yuhanna ise "Simon Petrus'la başka bir öğrenci
İsa'nın ardından gidiyorlardı" diye yazmaktadır.
• Hz. İsa'nın kimin tarafından
yargılandığı sorusunun cevabı da farklıdır. Snoptik
İnciller Hz. İsa'nın Yahudi Yüksek Kurulu (Sanhedrin)
tarafından yargılandığını anlatırlar. Yuhanna'ya
göre ise Hz. İsa Sanhedrin tarafından değil, "o
yıl başkahin olan Kayafa" ve onun kayınbabası
Hanna tarafından yargılanmıştır.
• Hz. İsa'nın Roma valisi Pilatus
tarafından yargılanması da farklı farklı anlatılır.
Snoptikler'e göre Hz. İsa Pilatus'un kendisine
yönelttiği suçlamalara hiçbir cevap vermemiş,
sadece onun sorduğu "sen Yahudilerin Kralı
mısın?" sorusuna "söylediğin gibidir"
şeklinde kısa bir karşılık vermiştir. Yuhanna
ise Hz. İsa'nın Pilatus'a uzun bir cevap verdiği,
"Krallığının" bu dünyada değil, öteki
dünyada olduğu konusunda detaylı bir açıklama
yaptığı gibi bir iddia içerir.
• Çarmıhı kimin taşıdığı da
tartışmalıdır. Snoptikler, çarmıhı Kireneli Simon
adlı bir adamın taşıdığını yazarlar, Yuhanna ise
Hz. İsa'nın çarmıhı kendisinin taşıdığını ileri
sürer.
• Hz. İsa'yla birlikte çarmıha
gerildiği kabul edilen haydutların tepkileri yine
farklı farklı anlatılır. Hz. İsa'nın son sözleri
olarak aktarılan ifadeler de çelişkilidir.
• İnciller çarmıh olayının zamanında
da farklı bilgiler verirler. Snoptiklere göre
olay Fısıh (Mayasız Ekmek) bayramının ikinci gününde,
Yuhanna'ya göre ise Fısıh bayramından bir gün
önce yaşanmıştır...
Bu çelişkilerin ortaya oldukça
garip bir tablo çıkardıkları ise açıktır.
Çünkü Hz. İsa'nın yaşamının
son gününü oluşturduğu söylenen ve Son Yemek'ten
çarmıha kadar uzanan bu olaylar, Hıristiyanların
kabulüne göre, yüzlerce görgü tanığının önünde
gerçekleşmiş olaylardır. Sadece havarilerin katıldığı
Son Yemek hariç, hepsi kalabalık önünde yaşanmış
olmalıdırlar. İncillere göre Hz. İsa'nın tutuklanması,
Yahudiler ve Romalılardan oluşan yüzlerce kişilik
bir grubun gözleri önünde gerçekleşmiştir. Yine
İncillere göre, çarmıh olayı da Kudüs'te, halkın
gözleri önünde yaşanmış olmalıdır.
Peki bu denli çok görgü tanığının
önünde yaşandığı söylenen bu olayların anlatımlarında
bu denli keskin çelişkiler nasıl olabilir?...
Cevap açıktır: İnciller çarmıh
anlatımlarında bu denli belirgin bir biçimde çelişmektedirler,
çünkü anlattıkları hikaye, bir yanılgı üzerine
kuruludur. Çarmıha gerilen kişi Hz. İsa değildir.
Allah, bu mübarek peygamberi kurulan tuzaktan
kurtarmıştır.
Hz. İsa
Ölmemiştir, Allah Katındadır
Kuran’da Hz. İsa’yı öldürmek
amacıyla inkar edenlerin bir tuzak kurdukları
haber verilir. Ancak bu tuzağın sonu şöyle bildirilmiştir:
Onlar (inanmayanlar)
bir düzen kurdular. Allah da (buna karşılık) bir
düzen kurdu. Allah, düzen kurucuların en hayırlısıdır.
(Al-i İmran Suresi, 54)
Ayetlerde de bildirildiği gibi,
inkarcılar Hz. İsa’yı öldürmek için harekete geçmiş,
tuzak kurmuşlardır. Ancak bu kişiler Hz. İsa’yı
öldürmeyi başaramamışlar, onun bir benzerini,
Hz. İsa zannederek öldürmüşlerdir. Allah, Hz.
İsa’yı kendi Katına yükselterek, hazırlanan tuzağı
boşa çıkarmıştır:
Ve: "Biz,
Allah'ın Resulü Meryem oğlu Mesih İsa'yı gerçekten
öldürdük" demeleri nedeniyle de (onlara böyle
bir ceza verdik.) Oysa onu öldürmediler ve onu
asmadılar. Ama onlara benzeri gösterildi. Gerçekten
onun hakkında anlaşmazlığa düşenler, kesin bir
şüphe içindedirler. Onların bir zanna uymaktan
başka buna ilişkin hiçbir bilgileri yoktur. Onu
kesin olarak öldürmediler. (Nisa Suresi, 157)
Aynı ayetin devamında Hz. İsa’nın
ölümü için şöyle buyrulmaktadır:
Hayır; Allah
onu kendine yükseltti (refea). Allah üstün ve
güçlüdür, hüküm ve hikmet sahibidir. (Nisa Suresi,
158)
Ayette bildirilen gerçek açıktır.
Hz. İsa'yı öldürmeye kalkışanlar, bunda başarılı
olamamışlardır. Ayette geçen "...Ama
onlara (onun) benzeri gösterildi..."
ifadesi bu durumu açıkça haber vermektedir. Allah
insanlara Hz. İsa'nın bir benzerini göstermiş
ve Hz. İsa’yı da Kendi Katına yükseltmiştir. Ayrıca
Rabbimiz, bu iddiada bulunanların gerçeğe dair
bir bilgileri olmadığını da bildirmektedir.
Hz. İsa, öldürülmemiştir.
Kuran'da işaret edilen ve Peygamberimizin
(s.a.v.) hadislerinde açıkça haber verilen bir
gerçek ise, Hz. İsa'nın hayatta olduğu ve ahir
zamanda dünyaya geri döneceğidir.
4.
BÖLÜM :
HZ. İSA DÜNYAYA DÖNECEKTİR >>
|
